核心提示
位于市区新城周围的横渎、山下、上田村、蒲州村等城中村内，租住着近千名拾荒人，他们自成“部落”。
他们和市民生活在同一片蓝天下，却过着完全不同的生活——市民习惯“俯视”他们,他们也对周围的人心存戒心。
他们在整个社会生产资料再生回收利用的过程中发挥着重要作用，他们过的是怎样的一种生活？他们的内心世界又如何？他们的未来在何方？
聚焦拾荒
“拾荒部落”群体素描
据有关部门不完全统计，每天温州市区生产近1000吨垃圾，其中大量的废旧金属、塑料、纸板、瓶罐等垃圾值得回收再利用。可以说这些垃圾中蕴藏着财富，一些拾荒者渴望从中淘到自己的梦想，梦想有一天成为“破烂王”，从而告别穷苦的生活。
在温州市区的拾荒者绝大多数来自安徽、河南等地的农村。最初来的拾荒农民，从垃圾中淘到了一些养家糊口的路子，其中不乏致富成为“破烂王”的传奇故事。于是在这些老乡的带领下，“拾荒队伍”不断壮大，并以亲疏关系自成组织，共同居住在一处，相互照顾，互通消息，却又对外界保持一种距离。
为什么“拾荒部落”的人宁愿去捡垃圾，也不愿意去企业打工呢？一名拾荒者向记者道出了其中的奥秘：虽然捡垃圾又脏又累，甚至还遭人厌，却不需要任何技术和文化。大多数拾荒者都是来自农村的中老年人，他们一没文化，二没技术，要在城市里生存，就只有拾荒比较容易。更重要的是，拾荒比较自由，不受企业和部门的束缚，无论当天垃圾收多收少，都能直接到垃圾回收站兑换成现金，这要比那些在企业打工常常被拖欠工资，甚至讨不回工资的务工者强。
生存样本
拾荒比种田赚钱
8月5日上午，市区汤家桥南路一个公交车站附近，一对中年夫妇推着一辆板车来到一小区门口，板车上有几块刚收来的纸板箱等，一杆秤挂在板车一头。
“今天早上的运气还没有来。”男子一脸的失落，他告诉记者，他姓王，来自河南周口地区。一家四口人分到三亩地，一年种一季小麦，再种一季棉花，辛辛苦苦忙活一年也只能赚个五六千元，可就女儿一人读高中一年各项费用就要四千多元。
后来在老乡的“指导”下，夫妇俩南下温州拾荒，虽然辛苦一点，一年也能赚个万把元钱，“这比种田强多了。”
夫妇俩告诉记者，他们和一群老乡居住在上田村，有几十号人。每天早上5时许，会有专门收废品的人挨家挨户到他们那里集中收购各种旧纸板、啤酒瓶、旧电器等。之后，他们就出门开始一天的工作。
王姓夫妇指路，记者来到上田村，这里很多房子正在被拆迁，一些拾荒者就租住在一些还未被拆迁的房子里。在村口，记者遇到张洪和吴友鹏两名拾荒者，他们正蹲在一堵墙下吃西瓜。
虽只是上午9时，两人的运气各不相同，张洪的三轮车上已经装满一叠废纸箱，而吴友鹏还一无所获。
他们一同来自安徽，乘农闲时跑出来赚点外快。每年春耕秋收时，他们就回家干农活。
张洪说，他们家人多土地少，靠种地养不活一家人。而拾荒容易，又不受限制，农忙的时候回家，忙完了就回来，两不耽搁。
但现在拾荒的人越来越多，钱越来越不好赚。一天多则二三十元，少时只有十多元。每月200多元的房租，加上日常消费，平均每天的生活成本就要十多元钱。因此他们俩合租在一起，以降低生活成本，一年省吃俭用也能赚个四五千元回家。
逃避洪水来拾荒
前天中午，在市府路一人行道绿化带上，堆积着两堆旧衣服，约有200来公斤。一名妇女抱着一婴儿坐在这两堆衣服旁，边上一男子是妇女临时雇来帮忙的。
记者上前询问，妇女显得非常警惕。她一再强调，这些旧衣服是从学校收集过来的。学校放假，一些大学、高中的毕业生开始把旧衣服和校服丢弃，拾荒的人收集过来，她和丈夫以每斤0.4元进行统一收购，再以每斤0.45元卖给一些企业用做擦机布。
这时有名民工走过来问：“这衣服多少钱？我要挑两件。”妇女立即打断他说：“这些衣服都已经卖了。”对于记者的一些疑问，妇女不太愿意多说。
她抱着约莫五六个月大的孩子，哼着小调逗孩子玩。于是记者和她攀谈起来，妇女称她刚来温州不久，老家在安徽，前段时间遭了洪灾，家中的土房被水冲垮，无奈之下，随丈夫来到温州。因为丈夫没有技术，找不到好工作，她又要照顾孩子，在老乡帮助下，做起了收购旧衣服的生意。
旧衣服都堆放在人行道绿化带上，还有一股浓重的霉味，这引起周围一些住户的不满。妇女立马解释称，她丈夫正去叫车来拉走这堆旧衣服，很快就运走。
梦想成为“破烂王”
拾荒行业内有句“经典”的概括：刨不如捡，捡不如运，运不如换，换不如收。“层次”越高，收入也相对越高。来自江西的拾荒人员陈斌想做的就是最高层次的“破烂王”。
陈斌，骑着一自行车，后面垒着一大叠旧编织袋，黝黑的脸上布满皱纹，加上粗糙而又沾满泥灰的双手，给人的第一印象就是他吃了不少苦。他憨憨地笑着告诉记者，最苦的日子即将要过去。
“我来温州3年了。”他回忆说。来温后的第一年，他早出晚归，背着个大麻袋穿行于市区的大街小巷里，穿梭在各个臭气熏天的垃圾场中。这一年尽管辛苦，但怎么说也积下了三千来元钱。
“但这样实在太辛苦了。”他摇了摇头说：“而且我也知道，老在垃圾堆里，时间久了对身体不好。”于是，他开始给垃圾收购点的老板运货，一个月也有四五百元。
最近他花了100元钱，从别人手中买了一辆三轮车，准备开始收破烂的生涯。他知道刚开始并不容易，就收废旧纸板来说，像超市这些地方，大多会留着卖给那些老面孔。到老百姓家里收都要看运气。不过，比起在垃圾堆里捡还是好很多，一天能赚二三十元钱。一年下来，也能赚下个五六千元钱吧。他说，这算差的，运气好的人能有上万元收入呢！
说起将来，他立即来了精神。“等存够了钱，我想自己弄个废品回收站。不用整天到处跑，只要在站里收收就可以赚钱。”说的时候，他的手还不停地比划着。记者了解到，不少拾荒者都像陈斌一样，梦想有朝一日成“破烂王”。
存在问题
记者从市环境卫生管理处了解到，仅鹿城区一天产生的垃圾就有850吨。光靠环卫工人还做不到完全清理。
而这些拾荒人员长期与垃圾打交道，又缺乏必要的卫生防疫知识。他们在城市各个角落捡垃圾，收购废品，容易被病菌感染。他们的卫生问题值得社会关注。
因为缺乏管理和社会教育，一些拾荒者对公共设施，如窨井盖、电线、电缆的偷盗行为，分不清是偷还是拿取，存在一定的法律盲区和侥幸心理。
记者在几天调查之中发现，拾荒者不太愿意被称为“捡破烂”的、“破烂王”等，在他们“部落”内部，安徽人把出门拾荒称为“下乡”，河南人则说成出门做生意……以此回避自己尴尬的身份。
同时他们感觉到自己在社会上广受歧视，当自身权益受到伤害时，不会向政府部门求助。他们内部因为利益竞争的关系，显得非常分散和不团结，并对外人保持距离和戒心，害怕惹上不必要的麻烦。
路在何方
据一项调查统计，目前，温州地区有十万人的拾荒队伍，一年能从垃圾中拾出价值十个亿的再生利用物品。但现在越来越多的拾荒者却感到钱越来越难赚，一方面拾荒的队伍增加，竞争变得更加激烈；另外一方面因为垃圾的价值没有归零，其蕴藏的价值将会被越来越多的人发掘，在强调资源合理利用，提倡节能减排的今天，一些企业也开始介入垃圾分类回收市场。
目前鹿城公安分局针对废旧金属收购人员数量多、身份复杂，管理难度日益增大等问题，推出一系列监管举措。然而市经贸委资源节约与综合利用处的专家有不同看法，认为现在对拾荒队伍实行统一着装、持证上岗和企业管理过于理想化，政府只能是加以引导，而不是介入管理。
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近日，从环保意识、生态责任和重视循环经济的战略眼光着眼，富阳市政府拨出珍贵的土地，建立了拾荒者定居点。首期落成的百套新居，虽是一房一卫一厨，却也通电通水有电视，每户门前还设有一个40平方米的垃圾堆积场。现代拾荒人，开始了新生活。
拾荒人的劳动光荣，创业者都值得尊重。但现在还有些人对收废拾荒者的劳动，投以歧视目光。在有些地方，还以“影响城市形象”而加以封杀。因此，尽管拾荒者常年累月四处吆喝，穿街走巷，辛勤捡拾，但很少有人去关心他们的生计，或想办法解决收废拾荒与城市管理间的矛盾，或通过规范，创新收废模式，打造拾荒的财富神话。正因为如此，富阳市的做法才难能可贵。这至少启发人们：时代变了，不再用老眼光来看待收废拾荒，这何尝不是社会进步的一种表现？摘自《浙江日报》
□本报记者 徐海龙
